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Lección 6: Educación escolar desde una perspectiva bíblica

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Contenido:
Las instituciones de Dios
El contenido de la enseñanza: No existe educación neutral
Escuelas cristianas

Las instituciones de Dios

Para ordenar la sociedad, Dios ha instituido diferentes estructuras de autoridad ("gobiernos" o "instituciones"). La Biblia menciona básicamente cuatro "instituciones" divinas:

1. El matrimonio y la familia. (Gén.1:28, Ef.5:21-6:4)
(Vea la Lección 3.5.)

2. El trabajo. - El trabajo está relacionado con el "mandato cultural" (de administrar y cultivar la tierra), Gén.1:28-29, 2:15, 2:19-10. El trabajo tiene también sus estructuras de autoridad; y debe realizarse para glorificar a Dios (Col.3:22-4:1).

Algunos predicadores dicen que el trabajo es una maldición; que es solamente a causa de la caída de Adán que tenemos que trabajar. Pero esto no es bíblico. En Génesis 1 y 2 (vea los pasajes arriba mencionados), vemos que Adán y Eva trabajaban ya en el huerto de Edén, antes de la caída. El trabajo es llamado y bendición de Dios.
Lo que sí es una maldición de la caída, son el cansancio, las dificultades y obstáculos que hoy se relacionan con el trabajo, etc. (Gén.3:17-19). Pero el trabajo en sí no es una maldición.

3. El Estado, y el gobierno civil. (Rom.13:1-7)
Dios dice que El pone a los gobernantes, y que ellos están aquí para alabar al que hace lo bueno, y para castigar al que hace lo malo (o sea, velar por el cumplimiento de las leyes y administrar justicia). - El gobierno debe gobernar según la Palabra de Dios (Deut.17:18-20).

4. La Iglesia (Ef.4:11-16, 1 Pedro 5:1-5)
El liderazgo espiritual es también un "gobierno" puesto por Dios, para ejercer autoridad espiritual y para administrar la iglesia visible.

Como personas individuales y cristianos, nos encontramos al mismo tiempo bajo cada una de estas instituciones, y bajo cada una de sus autoridades. Pero cada una de estas instituciones tiene su propia "esfera de gobierno" definida, y no debe interferir en la esfera de otra. Como notamos, la educación y la escuela no aparecen entre estas instituciones divinas. Entonces tenemos que preguntarnos: ¿A cuál de las instituciones mencionadas pertenece el área de la educación?

La Biblia contiene muchos mandamientos acerca de la educación de los niños. Casi todos estos mandamientos se dirigen a los padres. - Al mismo tiempo tenemos varios mandamientos a los niños, de recibir instrucción y educación. Allí también, esta instrucción y educación viene casi siempre de los padres.
- Vea Deut.6:4-7, Sal.78:5-8, Prov.1:8-9, 2:1-6, 4:1-6, 5:1-2, 6:20-22, Ef.6:1-4.

Entonces está claro que la educación pertenece a la institución de la familia. - Cuando la Biblia habla de educación, entonces incluye la formación completa del carácter y del conocimiento. Esto obviamente incluye la educación escolar. Este es un principio bíblico muy importante:

Aparte, también la congregación religiosa tiene una tarea educativa (Israel en el A.T, la Iglesia en el N.T.). vea Deut.31:12-13, Neh.8:2-3, 8:7-8, 1 Juan 2:12.

En ningún lugar de la Biblia se menciona el gobierno civil en relación con la educación. Tampoco existe un mandato tal como "Profesores, enseñad a vuestros alumnos", o "Niños, honrad y obedeced a vuestros profesores". Este mandato existe solamente para la relación entre padres e hijos.

Entonces, si hoy en día los gobiernos controlan los sistemas educativos, lo hacen en contra de la Palabra de Dios, y están usurpando una esfera de autoridad que pertenece a los padres.

No es que no hubiera existido ningún sistema escolar en aquellos tiempos:
En Israel existían las escuelas rabínicas, que estaban bajo la autoridad religiosa.
En Grecia existían las escuelas de los filósofos. Estas escuelas o "academias" eran empresas privadas, y cada una estaba dominada por el pensamiento de su fundador respectivo. Entonces había una libre competencia entre una variedad de escuelas, que tenían cada una su propia filosofía y su propio sistema de enseñanza. (Las dos escuelas más importantes, los epicúreos y los estoicos, se mencionan en Hechos 17:18.)
También existían profesores particulares para hijos de la clase media y alta (los "tutores y curadores" mencionados en Gál.4:2). Para nuestro tema es interesante notar que estos profesores particulares eran esclavos del padre de familia; o sea, estaban completamente bajo la autoridad del padre.
Aunque la Biblia menciona estos sistemas educativos, en ninguna parte indica que fueran instituidos por Dios.

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El contenido de la educación: No existe educación neutral

Lee 2 Cor. 10:3-5.
¿En qué consisten las fortalezas del enemigo? - En a_______________ y p_________________.
¿Qué tenemos que hacer con los pensamientos?

Lee Col.2:2-3. ¿Dónde está la verdadera sabiduría y el verdadero conocimiento?

Lee Col.2:8. ¿Mediante qué cosa podríamos ser engañados?

Las filosofías nos apartan de Dios, porque son según las t________________ de los h______________, y según los r_________________ de este m____________, y no según C________________.
Lee Stgo. 3:13-17. - Describe en tus propias palabras:
La sabiduría humana es

La sabiduría "de lo alto" es

Todos estos pasajes nos demuestran que ningún pensamiento es neutral. Cada pensamiento, o es verdad o es mentira, o sirve a Dios o sirve a satanás. Detrás de cada pensamiento hay una cosmovisión, una manera de interpretar el mundo. Esta cosmovisión o está de acuerdo con la Biblia, o está en contra de ella.
La educación secular, por lo general, transmite una cosmovisión humanista o materialista, donde el hombre está en el centro y Dios tiene poco o nada que decir. Aun los profesores cristianos han sido formados dentro de esta cosmovisión antibíblica; y muy pocos de ellos han hecho el trabajo de examinar y cuestionar, con la Biblia abierta, las enseñanzas que recibieron en su instituto o universidad.

Mencionaremos algunos ejemplos, cómo la enseñanza refleja una cosmovisión:

En la historia:
La Biblia nos dice que Dios es el Señor de la historia; es El quien pone y quita a los gobernantes (Salmo 46:9, Lucas 1:52). Pero en las clases de historia no se menciona este hecho. Entonces se transmite la idea de que es el hombre quien hace toda la historia, y que Dios está lejos y no se interesa en lo que sucede en la tierra. Este es un concepto ateísta de la historia, y el alumno recibe una cosmovisión ateísta.

En la geografía:
La Biblia nos enseña que Dios creó el mundo con un orden específico. Cada cordillera, cada río, cada detalle del paisaje tiene un propósito dado por Dios. (Vea por ejemplo el Salmo 104.) Además de los propósitos específicos, toda la creación existe para la gloria de Dios. - Cuando un profesor omite todos estos conceptos, entonces está otra vez enseñando una cosmovisión ateísta.

En la biología:
Casi todos los profesores (aun cristianos) enseñan la biología desde la perspectiva de la evolución. Aunque muchos científicos intentan presentar la teoría de la evolución como un "hecho", en realidad es solo una teoría que no ha sido comprobada científicamente. (Existe literatura apologética para profundizar en este tema, p.ej. Scott M.Huse, "El colapso de la evolución", Ontario 1996. Vea también: http://www.creacionistas.com y "Respuestas en Génesis").
Génesis 1 dice que Dios creó las plantas y los animales, cada uno "según su especie".
La teoría de la evolución cambia profundamente nuestra cosmovisión entera: ¿Soy creado en la imagen de Dios, o soy solamente una especie de animal? ¿Es este mundo diseñado cuidadosamente por un creador, con un orden y propósito definido; o es solo un producto de la casualidad? - Además tiene consecuencias teológicas muy graves: Si el hombre hubiera evolucionado, entonces Adán y Eva no hubieran sido personas reales, y la historia de la Caída sería solamente una leyenda. Entonces ya no tendríamos base para la afirmación en Rom.5:18: "Como por la transgresión de uno (Adán) vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno (Cristo) vino a todos los hombres la justificación de la vida." De esta manera, la teoría de la evolución anula toda la doctrina bíblica sobre el pecado y la Salvación.

La pedagogía:
Tenemos que examinar también los principios pedagógicos que aplican un profesor y una escuela. La pedagogía "constructivista", que actualmente se enseña en el Perú, es una mezcla de la pedagogía humanista con la pedagogía de la socialización. Hemos examinado ambas corrientes en la Lección 3.1. y vimos que ambas son contrarias a la Palabra de Dios. ¿Realmente debemos permitir que nuestros hijos sean moldeados por una sociedad alejada de Dios?

Para reflexionar:
Anota un ejemplo de cómo la enseñanza transmite una cosmovisión, en una de las siguientes materias: Lenguaje y Comunicación, Psicología, o Civismo/Política.

El ejemplo del profesor
Los niños son formados, no solo por el contenido de la enseñanza, sino también por el ejemplo que da el profesor con su persona. ¿Qué ejemplo reciben los niños cuando su profesor es un mentiroso, o anda en borracheras, o se burla de Dios? Estos casos son demasiado frecuentes.

Líderes de iglesias a menudo se preguntan: ¿Por qué estamos perdiendo a tantos jóvenes? - Muchas veces, la causa está en las escuelas y los colegios, con su enseñanza y su ejemplo antibíblico.
Paul F.Kienel, Fundador de ACSI (Asociación Internacional de Escuelas Cristianas), menciona los siguientes resultados de investigación (en Estados Unidos): De los niños y jóvenes que asisten a una escuela secular, el 70% abandona la iglesia entre los 12 y los 17 años. De los estudiantes cristianos que viven internos en universidades seculares, el 90% deja la iglesia durante el primer semestre. Estas grande pérdidas se disminuyen mucho cuando los niños asisten a escuelas cristianas.

Una advertencia seria
2 Juan 9-11: "Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no le recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido!, participa en sus malas obras."
Cualquiera que no enseña conforme a la Palabra de Dios, es un falso maestro. No importa si enseña su doctrina en la iglesia, en los medios de comunicación, o en una escuela. Si el apóstol nos dice que no debemos recibir a un falso maestro en casa, ¿acaso permitiría que nuestros hijos sean enseñados por un falso maestro, todos los días de la semana?

La gran mentira sobre la estimulación temprana
La creencia común hoy en día es: "Cuanto más temprano un niño entra al sistema escolar, más inteligente será."
¿Dice la Palabra de Dios lo mismo? - Arriba descubrimos que los padres son los encargados de la educación. Entonces, un niño se desarrolla mejor cuanto más tiempo pasa con sus padres.
Esto no es especulación, sino fue comprobado con investigaciones científicas. El libro "Mejor tarde que temprano" (por Raymond S. Moore, Editorial Unilit) recopila más de cien investigaciones, realizadas en todos los continentes del mundo. Estos son algunos de los resultados:

• Un niño entre 3 y 8 años, para desarrollarse bien, necesita más que todo ser integrado felizmente en una familia estable.

• A un niño de esta edad no se le debe dejar repentinamente en una situación grupal. El niño necesita tiempo para conocer a nuevas personas una por una. (Vea en la Lección 2.5. sobe la edad preescolar.)

• En grupos de niños pequeños, por lo general gobierna la "ley del más fuerte", y los más débiles se convierten en víctimas de los demás. Entonces, estos niños se acostumbran desde una edad temprana a un comportamiento asocial, hostil y hasta cruel.

• La forma como los niños de 3 a 8 años aprenden mejor, no es la enseñanza formal como en la escuela, sino la enseñanza informal (compartiendo experiencias y haciendo cosas juntos con sus padres).

• Varias investigaciones compararon a niños que ingresaron a una edad temprana al sistema escolar (entre los 3 y 5 años), con niños que ingresaron tarde (entre los 8 y 10 años). Todas estas investigaciones coinciden en que unos años más tarde, los niños que ingresaron tarde llevaron la delantera: mejor rendimiento académico, más estabilidad emocional y más cualidades de liderazgo. En cambio, los niños que ingresaron temprano, más adelante mostraron cansancio, desinterés en el aprendizaje y una caída en sus calificaciones (sobre todo a partir de la secundaria).

• La educación escolar resulta más cara que la educación en el hogar.
  Se mencionan también algunos proyectos piloto donde en vez de enviar a los niños a un jardín de niños, los profesores visitaban sus hogares una vez por semana para dar ideas a los padres para la estimulación de sus hijos. Este método resultó más económico, y a la vez más eficaz.

En resumen: Es bueno que los niños pequeños reciban ciertos estímulos para su inteligencia - pero quienes deben proveer estos estímulos, son los propios padres.

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Escuelas cristianas

Con todo lo dicho, podemos entender la gran necesidad de levantar escuelas cristianas. Solo con escuelas propias podemos brindar a nuestros hijos una educación según la voluntad de Dios. (Excepto si queremos abandonar completamente el sistema escolar, como lo están haciendo más de un millón de familias en los Estados Unidos.)
Pero tenemos que tener claro lo que entendemos con una "escuela cristiana". "Un cristiano que levanta una escuela" todavía no es los mismo como "levantar una escuela cristiana". Muchas "escuelas cristianas", desgraciadamente, están infiltradas con el mismo pensamiento secular que observamos en las escuelas estatales. Demasiadas "escuelas cristianas" son en realidad escuelas seculares, que solo han añadido algunos elementos religiosos (coros de alabanza, lectura Bíblica, etc.) a un currículo secular.

La Coalición para Avivamiento escribe:
"Los dos asuntos más importantes en la agenda de casi todas las escuelas cristianas ...tienen que ser:
a) Reconstruir su currículo alrededor de una cosmovisión Bíblica integrada, en vez de presentar un currículo en partes sueltas y solo parcialmente conectadas;
b) Expulsar de sus currículos aquellos conceptos y valores humanistas que todavía impregnan el pensamiento de muchos cristianos, y la enseñanza en las clases de muchas escuelas cristianas."
(Coalición para Avivamiento, "La cosmovisión cristiana acerca de la educación")

Requisitos para una escuela cristiana:
- La escuela necesita una visión clara y definida, basada en las metas bíblicas de la educación (vea Lección 3.1.). Debe comprometerse a enseñar cada materia desde principios bíblicos. No puede hacer ningún compromiso con las filosofías humanistas, materialistas, paganas, etc, que nos rodean; ni en su enseñanza ni en su práctica.
- No puede trabajar nadie en la escuela que no esté plenamente comprometido con esta visión (ni profesores, ni personal administrativo ni otro).
- La directiva de la escuela debe elaborar un currículo integrado, que abarca todos los contenidos de la enseñanza desde una perspectiva bíblica.
- Los profesores, además de ser cristianos, deben comprometerse con el estudio y la enseñanza de una cosmovisión bíblica. Esto significa que deben dedicar mucho tiempo extra para:
estudiar los principios bíblicos acerca de la pedagogía, y acerca de cada tema que enseñan,
preparar materiales educativos basados en estos principios bíblicos,
prepararse espiritualmente, intercediendo por sus alumnos y manteniendo íntegra su propia vida espiritual.
- La escuela debe proveer un programa adecuado de capacitación cristiana, para preparar a sus profesores en estas áreas mencionadas.
- Los profesores deben ser íntegros en su carácter; deben cumplir los requisitos para líderes espirituales según 1 Tim.3.
- Los profesores deben mostrar evidencias de un llamado divino para su labor.
- Las familias cristianas de la zona deben ser concientizadas acerca de la necesidad de una educación cristiana, y los padres deben ser instruidos para que ellos mismos puedan educar a sus hijos. Sobre todo en los primeros años escolares, la educación debe ser más centrada en la familia que en la escuela.
- Los líderes de las iglesias cristianas de la zona deben ser concientizados acerca de la necesidad de una educación cristiana. Particularmente deben entender la diferencia entre las pedagogías seculares y la pedagogía bíblica; y la responsabilidad de la familia y de la iglesia en cuanto a la educación. Entonces las iglesias podrán apoyar la escuela cristiana tanto materialmente como espiritual y moralmente.

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REPASO

1. ¿A cuál de las instituciones divinas pertenece el área de la educación? (Fundamenta bíblicamente.)

2. ¿Bíblicamente, qué mandato tiene el Estado en la educación de niños?

3. ¿Qué dice Dios acerca de los pensamientos de la sabiduría humana?

4. Explica por qué la enseñanza de historia, biología, etc, afecta la vida espiritual del alumno:

5. Menciona algunos resultados de investigaciones que demuestran que la asistencia a un jardín tiene desventajas para el desarrollo del niño:

6. ¿Por qué una escuela con profesores cristianos todavía no es necesariamente una escuela cristiana?

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